En verden full av tråder...
Det handler om farger og former.
Innholdet i teppene mine er redusert til enkle geometriske felt – satt sammen i et konstruktivistisk formspråk hvor fargens energi spiller hovedrollen.
−Inger Lise Rødli
"Jeg vokste opp i vevstolen − bokstavelig talt"
Ekko fra en solnedgang
(Echo from a Sunset)
Tapte illusjoner
(Lost Illusions)
Tidlige år
Både mamma og bestemor vevde, så vevstolen sto i stua, lett tilgjengelig for oss alle.
Jeg vokste opp i vevstolen – bokstavelig talt.
Foreldrene mine drev gårdsbruk med hest, okser og kyr, sauer og høner på den lille gården Rødli i Velfjord, en innlandsbygd fire mil sørøst for Brønnøysund. Gården lå lunt til under heia – og idyllisk til ved Rødlivatnet.
Under oppveksten her var jeg med når sauene skulle klippes, lærte å karde og spinne ulla – og jeg følte tidlig glede ved dette materialet; lukten, bearbeidelsen og til slutt – den ferdige tråden
Løfte om en vår
Skygger av håp
Sang fra fortiden
En ny verden
I veven var det filleryer jeg først begynte å veve, hvor farger og systematisk repetisjon av rapporter var den kreative utfordringen.
Vi satte opp rennebommen også i stua og lagde lange renninger av hardt-tvinnet bomullsgarn og klipte til innslaget/veftet av alskens tekstiler.
Min entusiasme for tekstil og veving ble satt allerede i unge år. Jeg beholdt interessen i løpet av skolegangen, og senere ble det studier innenfor en tekstilretning – med veven som redskap.
Plantefarging av garn – og det å bruke garnet til å veve med, utløste en ny verden – og jeg vevde fargerike åklær og andre veggdekorasjoner.”
Kontrastene
Under studier i USA lærte jeg papirspinning i én av workshopene.Vi klipte avispapir i strimler og spant dem til «garn»som ble farget, og som senere ble brukt i veven og i andre kunstneriske uttrykk.
Interessen for billedvev ble vekket til liv under oppholdet i USA. Gjennom mitt medlemskap i Seattle Weavers’ Guild kom jeg i kontakt med de innfødte og deres kultur.
– Kontrastene, de klare, rene fargene og de enkle, geometriske formene i teppene til Navajo-indianerne fascinerte meg.
Første steget i Navajo Rug Weaving er å bygge en enkel vevramme for så å montere en komplisert renning i den. En lang pinne kalt «batten» blir brukt til å holde renningen midlertidig åpen og danne et skille, mens innslaget blir smettet på plass for så å bli pakket sammen med en vevkam.
Høstsonate
Mørk vind
Lengsel etter regn
Stillheten
Mange tepper er basert på ideer og inspirasjon hentet fra mine reiser rundt i verden. Alle tankene og bildene jeg har i hodet mitt er sammensatte fornemmelser som ofte er vanskelig å beskrive. Følelser er subjektive opplevelser, de er vanskelige å sette ord på. Derfor forsøker jeg gjennom billedveven å formidle noe av stemningen ved hjelp av fargenes magi i geometriske former. Dette er det nærmeste jeg kommer et konkret uttrykk for de udefinerbare følelsene mine.
Min far, som var flink med trearbeid, bygde en stor oppstadvev til meg – en opprettstående vevstoltype med tøybommen nederst og hvor det veves nedenfra og oppover.
Veven, de lange trådene, fine farger og følelsen av å skape noe, gjorde meg glad: Jeg hadde funnet mitt sted – og min stilling.
Mange tepper er basert på ideer og inspirasjon hentet fra mine reiser rundt i verden. Alle tankene og bildene jeg har i hodet mitt er sammensatte fornemmelser som ofte er vanskelig å beskrive. Følelser er subjektive opplevelser, de er vanskelige å sette ord på. Derfor forsøker jeg gjennom billedveven å formidle noe av stemningen ved hjelp av fargenes magi i geometriske former. Dette er det nærmeste jeg kommer et konkret uttrykk for de udefinerbare følelsene mine.
Se flere tepper!
Kontaktinformasjon
Inger Lise Rødli
